یاد استاد

بسم الله الرحمن الرحیم باب الاحکام (احکام ومحمولات قلب)گلچینی ازشرح تفصیلی باب الاحکام بقلم حضرت راز شیرازی=بدان بدرستیکه حضرت امام صادق ص در باب سلوک الی الله را در منهج قلبی قبلا بیان فرموده وقلب لطیفه ای است مجرّد ومخفی از حواس ظاهری از حواس ظاهری ودر تشخیص وفهم صحّت وسُقم آن وتقلّب (یعنی تغییرقلب یا مقلب القلوب والابصار)آن در مراتب ترقّی وتنزّل، احتیاج است سالک را به دستورالعملی که میزان تمیز وتشخیص حالات قلب شود وبه واسطۀ آن حکم کند بر ترقّی وتنزّل خویش،لهذا حضرت امام ص در این باب علامات از برای این مطلب معیّن فرموده، وچون این علامات باعث احکام بر احوالات قلب است این باب مسمی شده است به باب الاحکام. وامام ص میفرماید اِعراب قلوب بر چهار نوع است،رفع وفتح وخفض و وقف. وحضرت امام ص اطلاق فرموده در احوالات قلب انسانی . بدانید که قلب کلمه الهیه است {یعنی خلق الهیه است)که مرکب است از حروف عالیات است زیرا مَجلای انوار عقول وارواح وتجلیات الهیه است،کلمه ایست الهی ،بدانید رفع قلب حاصل نمیشود مگر بذکرالهی.وبدانید فتح قلب بمعنی باز شدن باب دل است بعالم رحمت پروردگار واین حاصل نمیشود مگر برضای حقتعالی جلّت عظمتها.وخفض قلب بمعنی سر بزیر.منکوس بودن اوست از اقبال وتوجه بحقتعالی واین حاصل نمیشود مگر بسبب اشتغال بغیر خداوند ، وقف بمعنی سکون است در طریق سلوک الی الله واین نیست مگر بسبب غفلت از ذک, ...ادامه مطلب

مجلس دوم اصل فرمان باب الاحکام بقلم امام صادق ص فرمود امام صادق ص اِعراب دلها (حالات قلبها، نوع قلبها)برچهار نوع است رفع است وفتح وخَفض و وَقف. پس رفع قلب ذکر حقتعالی است، وفتح قلب در رضای از حق است، وخَفضِ قلب در اشتغال به غیر حقّ تعالی است، و وقف قلب در غفلت ازحقّ است .آیا نمی بینی آنکه عبد هر وقت که ذکر کند خداوند را به تعظیم(اطاعت اوامر الهی تعظیم است) وخلوص نیّت،(خالص برای خدا باشد) مرتفع میشود هر حجابی که بوده است میانۀ او ومیان حقتعالی پیش از ذکر؟وهر وقت اطاعت کرد از برای ورود قضای الهی(برنامه های الهی)بشرطیکه راضی باشد از حقتعالی چگونه قبول فتح میکند وباز میشود به سُروروراحت وبهاء؟وقتیکه مشغول میشود قلب عبد به چیزی از اسباب دنیا چگونه می یابی دل اورا وقتی که ذکر کند حقتعالی را بعد از اشتغال، وبازگشت کند بسوی او؟سر به زیر وبا ظلمت مثل خانۀ خراب وافتاده که نیست در آن عمارت وآبادی ونه مونس. پس هرگاه غافل شد قلب از ذکر حقتعالی چگونه می بینی اورا بعد از غفلت؟باز مانده ومحجوب که به تحقیق قساوت یافته وسخت وتیره ومُظلم شده از وقتی که مفارقت کرده است نور تعظیم حقتعالی را. پس علامت ونشانۀ رفع قلب سه است، وجود ویافت شدن موافقت ( سر تا پا موافق و رو بخدا حرکت میکند)، ونایابی وفقدان مخالفت،(گناهی که مخالفت خدا باشد انجام نمیدهد)، ودوام شوق پروردگار(در تمام طاعات شوق داردراه , ...ادامه مطلب