باب الرعایه اصل فرمان

باب سوم باب   الرعایه   معنی اصل   فرمان   امام صادق ص
فرمود حضرت امام صادق علیه السلام =کسیکه رعایت کند قلبش را از غفلت ،ونفسش را از شهوت ، وعقلش را از جهل پس به تحقیق داخل شده است در دیوان اهل تنبّه وآگاهی. پس کسیکه رعایت کند علمش را از هوی ،ودینش را از بدعت، ومالش را از حرام پس او از جملۀ صالحین است ؛فرمود جدّم رسول خداوند ص :طلب علم فریضه و واجب است بر هر مسلم ومسلمه (مرد وزن). واین علم اَنفُس (1)است. پس واجب است آنکه بوده باشد نَفسِ مومن –به هر حال- درشکر یا عذر؛ به معنی آنکه اگر قبول بشود پس فضل است واگر مردود شود پس عدل است . ومطالعه نماید حرکات را در طاعات به توفیق خدای تعالی، ومطالعه کند (2)سکون از معاصی را به حفظ خداوند . وآنجه قائم است به آن این اعمال ، افتقار(3) بسوی حقتعالی است واضطرار بسوی اوست وخشوع وفروتنی ،کلید این دو بازگشت بسوی حقتعالی است با کوتاه کردن آرزو ، بسبب دائم داشتن یاد موت ودیدن ایستادن را در پیش روی حضرت جبّار؛ بسبب آنکه در این عمل راحت است از حبس ، ونجات است از دشمن ، وسلامت است از نفس وخلوص است در طاعت بواسطۀ توفیق الهی. واَصل این اعمال آنست که بگرداند عمر خودرا در روزِ واحد؛ فرمود جدم حضرت رسول الله ص :دنیا یک ساعت است پس بگردان آن ساعت را درطاعت پروردگار. وباب این عمل ، کُلّش لازم داشتن خلوت است به دوام تفکّر . وسبب خلوت قناعت است وترک زیادتی از معاش ، وسبب تفکّر فراغت است ، وستون فراغت زهد است، وتمام زهد تقوی وپرهیزکاری است، وباب تقوی خَشیه وخوف است، ونشانه خشیه ،تعظیم حق جل وعلاست وتمسّک جستن به خالص از طاعات او واَوامر او  وخوف و دوری مَعَ(4) باز ماندن از محرّمات او، ودلیل این ، علم است؛ فرمودخدای عزّ وجلّ: این استکه می ترسند حقتعالی را _از بندگان –طایفه علماء(انا یخشی الله مِن عِباده العلماء سوره فاطر آیه 28)  
1-علم انفس =علم دین     2- ومطالعه کند=یعنی حالت تحقیق دارد   3- افتقار =کوچکی  4- مَعَ= بهمراه                                       از کتاب مصباح الشریعه ومفتاح الحقیقه امام صادق ص به تالیف جناب آقا میرزا ابوالقاسم راز شیرازی    تفسیر بقلم حضرت رازشیرازی  آورده خواهد شد بتوفیق الهی