یاد استاد

البابُ الرّابِع وَ الثَّلُاثُون فِی الاِقتِداءباب سی وچهارم دراقتداترجمۀ اجمالیّه اصل فرمان: فرمود امام صادق علیه السّلام: صحیح نیست اقتداء مگربه صحت قِسمت ارواح دراَزَل، واِنبساط نورِ وقت به نوراَزَل.ونیست اقتدا به قبول علامت کردن به حرکات ظاهریّه؛بلکه متابعت است برحَسب ظاهر،و نیک اعتقاد داشتن در باطن ،وقبول نسبت کردن به سوی اولیاءِ دین ازاهل حکمت وامامان. فرمود خدای عزّوجلّ:«روزی که می خوانیم هرطایفه ازمردم را به امام ایشان»(1).پس کسی که اِقتداء کرده به صاحب حقِی،مقبول و پاک است. فرمود خدای عزّوَجلّ: (فَاِذا فِی الصُّورِ..):« هرگاه دمیده شود درصور،پس نیست نسبت ها میان ایشان دراین روز و سؤال کرده نمی شوند»(2). وفرمود حضرت امیرالمؤمنین علیّ بن اَبی طالب ص: «ارواح انسانیّه،طوائِف ولشکری می باشند مختلف؛پس آنچه می شناسند ازاین ارواح یکدیگر را در دنیا،اُلفت داشته اند درعالم ذَرّ، وآنچه مُنافرت دارند ازهم در دنیا از ارواح،مخالف بوده اند با هم درعالم ذَرّ(3). وگفته شد ازبرای محمّد حَنَفیّه: «که تأدیب کرد تو را؟ پس گفت: تأدیب کرد مرا پروردگار درنَفسم؛ پس آنچه را نیکو یافتم از صاحبان عُقول وبصیرت،هرآینه متابعت کردم ایشان را در آن ،و استعمال کردم آن را،وآنچه قبیح دانستم ازجُهّال،اجتناب کردم آن را و واگذاشتم او را- درهرحال تنفُّرازآن؛ پس واصل گردانید مرا این عمل،به سوی گنجهای علم»و نیست راهی ازبرای صاحبان کیاست ازمؤمنین،سالم تر ازاقتداء؛زیرا که اوست راه واضح تر ومقصد صحیح تر.فرمود خدای عزّوجلّ:ازبرای عزیزترین خلق خود،محمّد ص«ایشانند آن کسانی که هدایت کرده است خداوند ایشان را،پس به هدایت ایشان اقتداء نما»(4).وفرمود عزوَجلّ:«پس وحی کردیم به سوی تو،آنکه متابعت کن ملّت ابراهیم حنیف را»(5)., ...ادامه مطلب

البابُ الرّابِع وَالعِشرُون فِی الوَرَعباب بیست وچهارم در ورعترجمۀ اجمالیّه اصل فرمان: فرمود امام صادق ص علیه السّلام-: ببند درهای اعضایت را ازآنچه برگردد ضرر آن به سوی قلب تو،وببرد ابروی تورا در نزدحقّ تعالی،وبه عقب بیاورد حسرت وندامت را در روز قیامت، ومورث شود حیاءِ از حقّ تعالی را به واسطۀ جُرمی که کرده اند اعضاء وچوارح ازگناهان.و کسی که خواهد قبول ورع نماید،احتیاج دارد به سه اصل؛گذشتن ازلغزش و خطاهای خلق- تماماً-،وترک خطای خود نسبت به خلق، ومساوی شدم مدح وذَمّ اورا. واصل ورع دوام حساب کردن طاعات ومعاصی است باخود،و صدق درگفتگو،وصفاءِ معاملۀ عبد با حقّ تعالی در اِمتثال اَوامِر وتَرکِ مَناهی،وبیرون آمدن ازهرشُبهه درحقّ ومعرفت آن، وترک هرعیب وشَکّی،و مُفارقت کردن تمام هرچیزی که قصد صحیح وحاصلی درآن نیست،وترک بازکردن درهائی که نمی داندچگونه ببندد آنها را،و ننشیند با کسی که مشکل است را و امر واضح،ومُصاحبت نکند باکسی که اِستِخفاف دین کند،ومُعارضه نکند ازعلم،آنچه را قلبش نتواند اِحتمال نماید ونتواندبفهمد آن را از گوینده اش، وبِبُرد ازکسی که قاطع اوشود از حقّ تعالی.شرح تحقیق تفصیلی بقلم حضرت راز شیرازی قدس اللهبدان«اَورَعَکَ اللهُ تعالی فِی الدارَین،یعنی خدای تعالی تو را در دو دنیا به زیور وَرَع آراسته دارد»که وَرَع،خُلقی است ازاخلاق حَسَنۀ نَفسانیّه وصفتی ازمَحامِدصفات انسانیّه دردین،و خصلتی است ازخِصال مؤمنین که از شرور نَفس وشیطان،حِصنی(=قلعه) است حَصین(=قلعه استوار) ،وقلب انسان را ازمهالک وخطرات،حصاری است متین.واز حضرت رسول وائمۀ طاهرین ص براین خصلت نیکو،امر وحَثِّ مُبین(=برانگیزاندن وتشویق آشکارا)وارد شده است؛چنان که از حضرا صادق ص منقول است که به بعضی از اصحاب فرمود:«وصیّت م, ...ادامه مطلب

بنام خدا هرآن کو غافل از حق یک زمان است        در آن دم کافر است اما نهان است اگر آن     غافلی    پیوسته      بودی        در   اسلام    بر وی  بسته بودی همچنان که   عوام   را بر  گناهان  شان عقوبت کنند   خواص  , ...ادامه مطلب

بنام خداوند مهربان                                                                                                                                                                                      , ...ادامه مطلب

بنام خدا هرآن کو غافل از حق یک زمان است        در آن دم کافر است اما نهان است اگر آن     غافلی    پیوسته      بودی        در   اسلام    بر وی  بسته بودیهمچنان که عوام را برگناهانشان عقوبت کنند خواص رابرغفلت هایشان از حق عقوبت کنند از این رو اگر خواهیکه در زمره اهل کمال باشی ،بهر حال از آمیزش با دل غافلان بپرهیز      از کشکول عطار نیشابوری+ نوشته شده در  شنبه نهم دی ۱۳۹۶ساعت 17:16&nbsp توسط سیماهاشمزاده   |  Let's block ads! بخوانید, ...ادامه مطلب

براي حذف ادم هاي سمي از زندگيتان هيچ گاه احساس گناه و خجالت و پشيماني نکنيد...فرقي نميکند،از بستگانتان باشد يا عشقتان يا يک اشناي تازه...مجبور نيستيد براي کسي که باعث رنج و احساس حقارت در شما ميشود جايي باز کنيد..جدايي ها تلخند و ازار دهنده!اما از دست دادن کسي که باعث آزار شماست،در حقيقت منفعت است نه خسارت...  ,حذف آدمهای سمی,حذف آدمهای سمی از زندگی ...ادامه مطلب

سلام میخواهم درباره نشانه های حسد حرص تکبر ومعالجه آنها از کتاب مصباح الشریعه امام صادق (ع) بنویسم این کتاب بعد از قران تنها کتاب انسان ساز است که حضرت ابوالقاسم بابایی ملقب به راز شیرازی تفسیروحضرت احمد عبدالحی ملقب به  وحید اولیاء  آن را به هزینه خودش به چاپ رسانده .این توضیح کوچکی را برای کسانی که خواستار هستند نوشتم                                                     باب حسد  اصل فرمان بقلم  امام صادق ص ترجمه اجمالیه=فرمود امام صادق علیه السلام شخص صاحب حسد ضرر میرساند به نفس خود  .منع میکند حسد اورا از قبول رحمت پروردگار .پیش از آنکه ضرر برساند به محسود., ...ادامه مطلب

ﻗﺪﺭ ﺧﻮﺩﺕ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﻥﺧﻮﺩﺕ ﺭﺍ ﺳﻔﺖ ﺑﭽﺴﺐ !ﺍﺭﺯﺍﻥ ﻧﻔﺮﻭﺵ ﺧﻮﺩﺕ ﺭﺍ ...ﺑﻪ ﻟﺒﺨﻨﺪﯼ،ﺑﻪ ﺣﺮﻓﯽﺑﻪ ﻧﻘﻠﯽﺑﻪ ﻫﺪﯾﻪ ﺍﯼﺑﻪ ﺗﻮﺟﻬﯽ؛ﺑﮕﺬﺍﺭ ﺗﻼﺵ ﮐﻨﺪﺑﮕﺬﺍﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻧﺖﻫﺰﺍﺭ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﮐﻨﺪﺑﮕﺬﺍﺭ ﻗﺪﺭﺕ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﻧﺪﺑﮕﺬﺍﺭ ﺑﻬﺎﯾﺖ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ ...ﺁﺩﻡ ﻫﺎ ﭼﯿﺰﻫﺎﯼ ﻣﻔﺖ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﺭﺍ ﻣﻔﺖ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺩﺳﺖﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ!ﮔﺮﺍﻥ ﺑﺎش....گران  ...,دل نوشته,دل نوشته های زیبا,دل نوشته ها,دلنوشته های عاشقانه,دلنوشته غمگین,دلنوشته های,دلنوشته های غمگین,دلنوشته های کوتاه,دلنوشته های من,دلنوشته های تنهایی ...ادامه مطلب

کسانیکه باعث میشن که آدمهای مهربون دیگه مهربون نباشن به بشریت بزرگترین خیانت ومی کنن,دل نوشته,دل نوشته های زیبا,دل نوشته ها,دلنوشته های عاشقانه,دلنوشته غمگین,دلنوشته های,دلنوشته های غمگین,دلنوشته های کوتاه,دلنوشته های من,دلنوشته های تنهایی ...ادامه مطلب

فرمان امام صادق  در باب حرص فرمود امام صادق علیه السلام- حریص مباش بر چیزی که اگر ترک کنی انرا میرسدبتو ومی باشی در نزد حق تعالی صاحب استراحت وحمد کرده شده وبسبب ترک آن ومذمت کرده شده بسبب استعجال تو در طلب آن وترک توکل برآن ،ورضا بقسمت حق تعالی . پس بدرستیکه دنیا ،خلق کرده است اورا حقتعالی بمنزله سایه تو، اگر طلب کنی آنرا به تعب می اندازد تورا ونمی رسی به آن هرگز،و اگر واگذاری اورا متابعت میکند ترا و حال آنکه توصاحب استراحتی ،فرمود حضرت نبی ص حریص محروم است واو باوجود حرمان مذّمت کرده شده در هر چیز که باشد.وچگونه محروم نیست و حال آنکه بتحقیق فرار کرده, ...ادامه مطلب