یاد استاد

یاد استاد مطالبی که استاد پژمانیان تاکید داشتند باب ششم ذر عبرت گرفتن(از منهج سوم) منهج سوم الباب ُ السّادس فِی الاِعتبارباب ششم درعبرت گرفتنترجمۀ اصل فرمان _فرمود حضرت صادق براوباد سلام: فرمود حضرت پیغمبر خدا:«عبرت گیرنده دردنیا،عیش او درآن،مثل عیش خوابنده است که می بیند آن را ودست نمی زند آن را». وزایل می...

یاد استاد مطالبی که استاد پژمانیان تاکید داشتند باب مواخاة(برادری)باب هفتم از منهج سوم البابُ السّابِع فِی المُؤاخاة ترجمه اصل فرمان –فرموده حضرت صادق ص:سه جیز است که درهر زمان عزیزوکمیایَند؛وآن،برادری است در راه خدا،وعیالی است صالح اُلفت گیرنده که بی نیاز کنداورا دردین خداوند عزیزوبزرگ،اولاد رشید؛وکسی که یافت این سه تا را،پس به تحقیق دریافته خیردوجهان را ونصیب کاملترازدنیا وآخرت. و بترس ازبرادری که اراده کند تو را برای طمعی یا خوفی یا میلی یا مالی یا خوردن یا نوشیدن ،وبجو برادری با ...

یاد استاد مطالبی که استاد پژمانیان تاکید داشتند در بیان حق وباطل۰باب هشتم از منهج سوم البابُ الثّامِن فِی بَیانِ الحَقّ وًالباطِلباب هشتم دربیان حقّ وباطلترجمۀ اصل فرمان-یعنی فرمود حضرت امام صادق ص: بترس ازخدا،ومی باش هرکجا خواهی واز هر قوم که خواهی؛پس خلافی نیست برای احدی در تقوی. وتقوی،محبوب است نزد جمیع طائفه، ودر آن است جمع شدن هرخیر و رشد،واوست میزان هرعلم وحکمت وبنای همۀ طاعت مقبوله. و پرهیزکاری،چیزی است که شکافته می شودازچشمۀ شناسائی حقّ تعالی؛محتاج میشود برآن هرقِسم از علم وا...

منهج سوم البابُ الخامِس فِی الرّاحَةباب پنجم در راحتترجمۀ اصل فرمان:فرموده حضرت صادق ص -:راحتی نیست مرمؤمن را – درحقیقت جزدرنزد ملاقات خداوند؛وغیرازآن،پس درچهارچیزاست:سکوتی که بشناسی به سبب آن،حال دل خود را وحال نَفس خود را درآنچه واقع شود میان تو ومیان پروردگارت،وخلوتی که نجات یابی به سبب آن،ازآفات زمان درظاهر وباطن،وگرسنگیی که بمیراند شهوت ها را و وسوسه را،وبیداریی که روشن کنی به سبب آن،دل خود را وصاف کنی طبیعت خود را وپاک کنی روح خود را. فرمود حضرت پیغمبر ص :«کسی که صبح کند درمحلّ خود،آسوده با بدن سالم ونزداوباشد غذای روزش،پس گویا اختیارداده شده برای او دنیا،همگی».وگفت وَهَب بن مُنَبّه: درکتاب های اوّلین،نوشته شده: «ای قناعت،عزّت وبی نیازی با توست،نجات یافته کسی که نجات یافته با تو».وگفت ...

بابُ الرّابع فِی الصَّمتباب چهارم درسکوت:ترجمه فارسی اصل فرمان: فرمود حضرت صادق علیه السّلام که:سکوت لباس تحقیق کنندگان است به حقیقت های آنچه پیشی گرفته درازل وخشک شده قلم برآن؛وآن است،کلیدهرراحتی ازدنیا وآخرت ودرآن است رضای خدا، و سَبُکی حساب ،وپاس گناهان وخطاها. بتحقیق گردانیده خدا اوراپرده برنادان وزینت برای دانا، وبا اوست کناره شدن ازهوی وریاضت نفس،وشیرینی عبادت،وزوال سختی دل،وپاکدامنی ومروّت،وسبب زیرکی.پس ببند درِزبان خود را ازآنچه برای تو چاره هست درآن؛خصوصاً وقتی که پیدا نکردی اهلی را برای سخن ویاری کننده درگفتگو برای خدا ودرخدا.وبود ربیع پسر خَثَیم - می نهاد کاغذی درپیش روی خود، پس می نوشت هرچه حرف می زد،پس حساب می کرد با نَفس خود دروقت شام،آنچه را که برخیر او وضرراوست ومی گفت:آه آه ...

البابُ الحادی عَشَر فی حُسن الخُلقباب یازدهم در حُسن خُلق وکیفیّت تهذیب اخلاقترجمۀ اجمالیۀ اصل فرمان:فرمود امام صادق علیه السّلام :خُلق نیکو،جمال نیکوست دردنیا ونَزاهَت وپاکیزگی است درآخرت وبه خُلق نیکو، کمال دین وتقرُّب است به سوی حقّ تعالی. ونمی باشد حُسن خُلق درهردوست وبرگُزیدۀ حقّ تعالی؛زیرا که خداوند امتناع فرمود آنکه نازل فرماید لطافت و حُسن خُلق رامگردرمَراکِبّ نور بلند جمال پاک خود؛زیرا که آن خصلتی است که آن مُختَصّ است به اهل معرفت حقّ تعالی؛ ونمی داند آنچه در حقیقت حُسن خُلق است مگر خدای عزّوجلّ. فرمود رسول خدا: انگشتر و زینت خَلق درزمان ما حُسن خُلق است. وخُلق نیکو، لطیف ترچیزی است دردین وثقیل تر چیزی است درمیزان.وبدی خُلق،فاسد می سازد عمل را چنان که فاسد می سازد سرکه شیرینی عسل ر...

ادامه باب ذکر-2 پس، فواید ذکر کردن حق ّتعالی انسان را راجع است نه ذات انسان وفواید ذکر کردن انسان، حق ّجلِ وعَلا را نیز راجع به ذات انسان است. وحقّ تعالی منزّه است از ذات انسان چه رسد به افعال واذکار...

بنام خداوند بخشنده ومهربان یا رب از ما چه فلاح آید اگر تو نپذیری/ بخداوندی لطفت که نظر باز نگیریدرد پنهان بتو گویم که خداوند کریمی/ یا نگویم که توخود واقف اسرارضمیریگر برانی بگناهان قبیح از در خویشم /...

نام شریف وهمایون علی علیه السلام اسم اعظم خداست(میزان الصواب...

تفسیرباب البیان ، گلچینی از شرح تفصیلی بقلم حضرت راز قدس الله (حدود دویست واندی سال بیش این کتاب را تفسیر تمودند )، بدان که منظوراز باب البیان باب هدایت است وهدایت بمعنی ارائه طریق است چون در این باب منظور امام صادق ص آشکار ساختن راه وطریق بسوی حق جل وعلی است.وشناسایی راه بسوی خداوند مقدم است بر تمام علوم وعبادات واخلاق وعقاید کامله (شهادت امام علی النقی در زیارت جامعه کبیر 40 صفت بیان فرمودند در توحید و تبوت وامامت). بدانکه راه بسوی خداوند نه مسافت ظاهری جسمانی است زیرا یکصدوبست وچهار هزار نبی ورسول راه خداوند رفته اند ویک پی پا از قدم ایشان ظاهر نیست این راه طریق باطنی در انسان است وراه سماوی است بدون دلیل(امام) محال است وانسان بدون راهنما یا رهبر طی راه الهی مقدور نیست ورهزنان باطنی که نف...

ادامه گلچینی از تفسیر بالبیان امام صادق ص بقلم حضرت راز شیرازی حالات پیغمبران1 -گریز اپدرومادروبرادروخواهر از برای رضای الهی (هرکس شما را ار دین دور نمود حتی پدرومادر خواهر ونزیدکان باید از آنها دوری کرد ولی باید احترام آنها را نگه داشت) 2-ترک نمودن مال برای رضای الهی(ترک زیادی مال ودور شدن از مال حرام) 3- ذلیل وخوار میگردانند نفسهای خود بتواضع از برای خدا(مهار کردن وکوچک کردن نفس برای رضای خداوند) 4-میل نداشتن زیاد از ضروری مایحتاج دنیا(به اندازه لازم از مال دنیا استفاده نماید نه زیاد ونه کم) 5- جمع شدن در خانه خدا(برای ذکر الهی) مانند غریبان واندوهگین از ترس آتش جهنم 6-دارا بودن شوق بهشت الهی 7-محبت بایکدیگر برای رضای الهی 8- مهربانتر ازپدر ومادر وفرزند وبرادر بیکدیگر برای رضای الهی صدها ...

بنام خداوند مهربان خداوند را هم فضل است وهم عدل اگر عدل کند رواست واگر فضل کنداز وی سزا است ، نه هر چه در عدل رواست از فضل سزاست بلکه هرچه از فضل سزاست در عدل رواست. یکی را به فضل بخواند وحکم او راست، یکی را به عدل براند وخواست وارادۀ اوراست ، نیک آنست که فضل بر عدل سالارست وعدل در دست فضل گرفتارست ، عدل پیش فضل خاموش وفضل را حلقۀ وصال در گوش ،نه بینی که عدل با فضل همراه است وشاد آن کس که فضل اورا پناه است، ثمرۀ فضل سعادت وپیروزی است ونتیجه عدل شقاوت وبیگانکی ، هردوکاری رفته وبوده وحکمی است ازلی وکاری انداخته واز آن پرداخته. پیر طریقت گفت خدایا از آنچه نخواستی چه آید؟ وآنرا که نخواندی کی آید؟ نا کِشته را از آب چیست؟ونابایسته را جواب چیست؟ تلخ را چه سود گَرَش آب خوش در جوار است؟ وخار را چه حا...

56- دوستت باز دارد ترا ودشمنت وادار نماید ترا.(از گناه ،کسیکه برای رضای الهی صحبت میکند دوست تو است مثلا سیگار نکش برای سلامتی خوب نیست تو بدت میاد ولی اون دوست تو هست) 57- کسیکه از فکر باز ماند وحیله ها او را خسته سازد مدارا برای او راهی باز می کن...

پروردگار متعال فرمودند: ای داوود ! هر بنده ای از بندگانم که به جای پناه بردن به دیگری با نیتی خالص به من پناه آورد، از کارش چاره جويي ميکنم، اگر چه همه آسمان ها و زمین و هر چه در آن است علیه او برخیزند" "حــدیث قــدسی" +نوشته شده در پنجشنبه ششم مهر ۱۳۹۶ساعت22:36&nbsp توسطسیما هاشمزاده | ...

بنام خدای مهربان : فردا در موقف حساب اگر مرا نوایی بود وسخن جایی بود گویم.بار خدایا از سه چیز که دارم در یکی نگاه کن ،اول سجودی که هرگز جز ترا از دل نخواست .دیگر تصدیقی که هرچه گفتی گفتم که راست است. سوم چون باد کرم بر خاست است دل وجان...

کلمات قصار از امام حسین ص بسم الله الرحمن الرحیم: 1-خداوند ما را برگزید برای سیاست واداره کردن امت. 2- صبح کردم در حالتی که پروردگارم است مرا بالاتر از من وآتش پیش رویم ومرگ میجوید مرا و حساب کننده اطرافم ومن در گرو عمل خویش میباشم.آنچه را دوست دارم ...

بنام خدا =واِذ اَخذ الله میثاق انبییّن لمااتیتکم من کتاب ٍوحکمةٌ ٍ ثمَ جاءَکم رسولٌ مصدقٌ لِما مَعَکم لَتُومِنُن َبِه ولَتَنصُرُنه قال ءَاقرَرتُم واَخَذتُم عَلی ذلِکُم اِصری قالو اَقرَرنا قالَ فَاشهَدُوا واَنَا مَعَکُم مِنَ الشّاهِدین آیه 80سوره آل عمران .معنی -هنگامیکه خداوند از پیغامبران پیمان...

به حضرت داوود(ع) وحی آمد که:ای داوود اگرشکسته ای بینیدر راه ما،یا دل شده ای در کار ما،نگر تا اورا خدمت کنی بلقمه ای نان،بشربتی آب بدو تقرّب جوئی،ودربر آفتاب نور دلش بنشینی. ای داوود دل آن درویش درد زده مشرقه آفتابِ نور ماست،آفتاب جلال ما پیوسته در غرفۀ دل او می تابد. ازخواجه عبدالله انصاری +نوشته شده در پنجشنبه یازدهم خرداد ۱۳۹۶ساعت21:52 توسطسیما هاشمزاده | ...

:1-نوه رسول اکرم ص 2- فرزند حصرت امیرالمومنین ص. 3 - دختر حضرت فاطمه زهراص 4- خواهر شش شهید(امام حسن ص امام حسین ص حضرت عباس ع اون ع جعفر ع عقیل ع ) 5- دختر شهید حضرت مولی 6- مادر دو پسر شهیدعبدالله ع وجعفر 7 - سرپرست اسرا 8- در محضرواطاعت چهار امام ،امام علی ص امام حسن ص امام حسین ص امام علی بن الحسن ص (کربلا در کربلا میماند اگر زینب ص نبود)از سخنان استاد زنده یاد غلامحسین پژمانیان...

1-خداوند ما را بر گزید برای سیاست واداره کردن امت 2-صبح کردم در حالتی که پروردگاری است مرا بالاتر از من وآتش پیش رویم ومرگ میجوید مرا وحساب کننده اطرافم را گرفته ومن در گرو عمل خویش میباشم آنچه را دوست دارم نمی یابم ودور نمیکنم از خود آنچه را که کراهت دارم وکارها بدست دیگریست پس اگر بخواهد شکنجه نمایدم واگر خواهد از من در گذرد پس کیست گداتر ازمن 3-کار خوب مانند باران تند است که به نیکوکار وبدکار برسد 4 -خداوند ز...