بنام خداوند مهربان

بنام خداوند بخشنده ومهربان یا رب از ما چه فلاح آید اگر تو نپذیری/ بخداوندی لطفت که نظر باز نگیریدرد پنهان بتو گویم که خداوند کریمی/ یا نگویم که توخود واقف اسرارضمیریگر برانی بگناهان قبیح از در خویشم /

بسم الله الرحمن الرحیم باب   پنجم   در عبادت ترجمۀ اجمالیه اصل   فرمان   : فرمود حضرت امام صادق (ص) : مداومت کن (1)بر خالص گردانیدن مفترضات2 و واجبات و مستحبات از عبادات. پس بدرستیکه واجبات و مستحبات اصل اعما

ازکتاب مصباح الشریعه ومفتاح الحقیقۀ امام صادق(ص)وتألیف جناب آقا میرزا ابوالقاسم راز شیرازی قدس الله سره الباب السّادین فی الذّ َکر باب ششم در ذکر ترجمۀاجمالیه – اصل فرمان بقلم امام صادق ص فرمود امام

نام شریف وهمایون علی علیه السلام اسم اعظم خداست(میزان الصواب

بسم الله الرحمن الرحیم باب الاحکام (احکام ومحمولات قلب)گلچینی ازشرح تفصیلی باب الاحکام بقلم حضرت راز شیرازی=بدان بدرستیکه حضرت امام صادق ص در باب سلوک الی الله را در منهج قلبی قبلا بیان فرموده وقلب لطیفه ای است مجرّد ومخفی از حواس ظاهری از حواس ظاهری ودر تشخیص وفهم صحّت وسُقم آن وتقلّب (یعنی تغییرقل...

بنام خدا هرآن کو غافل از حق یک زمان است        در آن دم کافر است اما نهان است اگر آن     غافلی    پیوسته      بودی        در   اسلام    بر وی  بسته بودیهمچنان که عوام را برگناهانشان عقوبت کنند خواص رابرغفلت هایشان از حق عقوبت کنند از این رو اگر خواهیکه در زمره اهل کمال باشی ،بهر حال از آمیزش با دل غ...

باب سوم باب الرعایه معنی اصل فرمان امام صادق ص فرمود حضرت امام صادق علیه السلام =کسیکه رعایت کند قلبش را از غفلت ،ونفسش را از شهوت ، وعقلش را از جهل پس به تحقیق داخل شده است در دیوان اهل تنبّه وآگاهی. پس کسیکه رعایت کند علمش را از هوی ،ودینش را از بدعت، ومالش را از حرام پس او از جملۀ صالحین است ؛فرم...

تفسیرباب البیان ، گلچینی از شرح تفصیلی بقلم حضرت راز قدس الله (حدود دویست واندی سال بیش این کتاب را تفسیر تمودند )، بدان که منظوراز باب البیان باب هدایت است وهدایت بمعنی ارائه طریق است چون در این باب منظور امام صادق ص آشکار ساختن راه وطریق بسوی حق جل وعلی است.وشناسایی راه بسوی خداوند مقدم است بر تما...

ادامه گلچینی از تفسیر بالبیان امام صادق ص بقلم حضرت راز شیرازی حالات پیغمبران1 -گریز اپدرومادروبرادروخواهر از برای رضای الهی (هرکس شما را ار دین دور نمود حتی پدرومادر خواهر ونزیدکان باید از آنها دوری کرد ولی باید احترام آنها را نگه داشت) 2-ترک نمودن مال برای رضای الهی(ترک زیادی مال ودور شدن از مال ح...

بسم الله الرحمن الرحیم قرآن(فَاَقِم وَجهَکَ لِلدّینِ حَنیفا فِطرَت الله الَتی فَطَرَ النّاس عَلَیها لاتَبدیلَ لِخلق الله ذلِکَ الدّینُ القَیّمُ ولکن اَکثَرَ النّاسِ لایَعلَمون) وپیوسته از طریق دین خدا که فطرت را بر آن آفریده است پیروی کن که هیچ تغییری در خلقت خدا نباید داد.سوره روم آیه 30(فطرت =نور ...

اگر صد بار در روزی شهید راه حق گردی هم از گبران یکی باشی چو خود را در میان بینی توخود کی مرد آن باشی که دل را بی هوی خواهی توخود کی درد آن داری که تن را بی هوی بینی؟ خواجه عبدالله انصاری + نوشته شده در سه شنبه چهاردهم آذر ۱۳۹۶ساعت 17:48&nbsp توسط سیماهاشمزاده |

بسم الله الرحمن الرحیم پیامبرجهانی رسولخدا ص فرمود :خداوند بر من منت نهاده وبمن فرموده است:ای محمّد ص درود خدا برتو باد هر پیامبری را برای قومش بزبان همان قوم فرستادم،ولیکن تو را (نه فقط برای قومت بلکه) برای هر سیاه پوستی وسرخ پوستی از بندگانم فرستادم. وتو را بوسیلۀ رعب در دلها یاری کردم که تا قبل ا...

بنام خداوند مهربان خداوند را هم فضل است وهم عدل اگر عدل کند رواست واگر فضل کنداز وی سزا است ، نه هر چه در عدل رواست از فضل سزاست بلکه هرچه از فضل سزاست در عدل رواست. یکی را به فضل بخواند وحکم او راست، یکی را به عدل براند وخواست وارادۀ اوراست ، نیک آنست که فضل بر عدل سالارست وعدل در دست فضل گرفتارست ...

مجلس دوم اصل فرمان باب الاحکام بقلم امام صادق ص فرمود امام صادق ص اِعراب دلها (حالات قلبها، نوع قلبها)برچهار نوع است رفع است وفتح وخَفض و وَقف. پس رفع قلب ذکر حقتعالی است، وفتح قلب در رضای از حق است، وخَفضِ قلب در اشتغال به غیر حقّ تعالی است، و وقف قلب در غفلت ازحقّ است .آیا نمی بینی آنکه عبد هر وقت...

56- دوستت باز دارد ترا ودشمنت وادار نماید ترا.(از گناه ،کسیکه برای رضای الهی صحبت میکند دوست تو است مثلا سیگار نکش برای سلامتی خوب نیست تو بدت میاد ولی اون دوست تو هست) 57- کسیکه از فکر باز ماند وحیله ها او را خسته سازد مدارا برای او راهی باز می کن

بسم الله الرحمن الرحیم باب البیان باب اول در بیان ، اصل فرمان امام صادق ص فرمود امام صادق ص نجات اهل معرفت دائر است بر سه اصل ،اول ترس وبیم دوم امید سوم دوستی. ، پس ترس فرع دانش است (ترس از دایره دانش میرسد.) وامید فرع یقین( امید از د

پروردگار متعال فرمودند: ای داوود ! هر بنده ای از بندگانم که به جای پناه بردن به دیگری با نیتی خالص به من پناه آورد، از کارش چاره جويي ميکنم، اگر چه همه آسمان ها و زمین و هر چه در آن است علیه او برخیزند" "حــدیث قــدسی" + نوشته شده در پنجشنبه ششم مهر ۱۳۹۶ساعت 22:36&nbsp توسط سیما هاشمزاده |

بنام خدای مهربان : فردا در موقف حساب اگر مرا نوایی بود وسخن جایی بود گویم.بار خدایا از سه چیز که دارم در یکی نگاه کن ،اول سجودی که هرگز جز ترا از دل نخواست .دیگر تصدیقی که هرچه گفتی گفتم که راست است. سوم چون باد کرم بر خاست است دل وجان

کلمات قصار از امام حسین ص بسم الله الرحمن الرحیم: 1-خداوند ما را برگزید برای سیاست واداره کردن امت. 2- صبح کردم در حالتی که پروردگارم است مرا بالاتر از من وآتش پیش رویم ومرگ میجوید مرا و حساب کننده اطرافم ومن در گرو عمل خویش میباشم.آنچه را دوست دارم