باب ششم ذر عبرت گرفتن(از منهج سوم)
منهج سوم الباب ُ السّادس فِی الاِعتبار
باب ششم درعبرت گرفتن
ترجمۀ اصل فرمان _فرمود حضرت صادق براوباد سلام: فرمود حضرت پیغمبر خدا:«عبرت گیرنده دردنیا،عیش او درآن،مثل عیش خوابنده است که می بیند آن را ودست نمی زند آن را». وزایل می کند ازدل خود واز نفس خود،به سبب زشت دانستن خود،رفتارفریفته شدگان دنیا را با چیزی که باعث شود حساب وعذاب اورا،وعوض کند بردنیا آن چیزی را که نزدیک کند اورا بر رضای خدا وآمرزش او،ومی شوید با آب زَوال آن،جاهائی را می خوانند دنیا را به سوی او و زینت دادن نَفس دنیا به سوی او.پس عبرت،نتیجه می دهد برصاحب خود،سه چیز را:دانستن آنچه را که عمل می کند،وعمل برآنچه می داند،ودانستن آنچه را نمی دانست. وعبرت،اصل آن،اوّلی است که ترسیده می شود از آخر آن، وآخری است که درست شده درزهد دراوّل آن. وصحیح نمی آید اعتبارمگر برای اهل صفا وبصیرت؛فرموده خداوند تعالی:«پس عبرت گیرید ای صاحبان بصیرت». وفرموده خداوند عزیز وبزرگ نیز:«بدرستی که کورنمی شود چشمها،ولکن کورگردد دلهائی که درسینه هاست». پس کسی که بگشاید خدا چشم دل او را وبصیرتش را به اعتبار گرفتن،پس به تحقیق،داده او را مرتبۀ بندی وپادشاهی بزرگ.
باب عبرت تفسیر بقلم زنده یاد غلامحسین پژمانیان شیرازی رحمت الله
هوالله العزیزوالحکیم تبارک تعالی-قال الله:عبرةً یااولُوالالباب) عبرت برای دانشمندان فَاعتبروا یا اُولو الابصار)عبرت برای دیده بصیرت،یکی از راههای عرفان وآگاهی همانا با دیده بصیرت باطنی یا ظاهری دقیقاً درحالت اشخاص و نتیجه اعمال نگاه کنیم وعبرت و پند بیاموزیم وخود نوعی تجربه است. رسول گرامی ص میفرماید:عبرت گیرید دردنیا،تمام عمرمثل خواب است زود گذراست عیش دنیا با مسئولیت آن وحساب عذاب الهی را .عارف باید توجّه کند ببیند کسانیکه خیانت می کنند چطوربه خیانت گرفتارشدند،آنکه ظلم و تعدّی،حق کشی نمودند دست قهرالهی چطور یک بر ده یا یک برصد کمتریا بیشتربظلم وتعدِی،حق کشی گرفتار شده.رسول گرامی ص فرمودند:دنیا مزرعه آخرت است یعنی هرعملی چه خوب وچه بد به ضمیروجود،عین بذراست سبزمی شود ونتیجه بخود انسان برمی گردد. چه زیبا فرمود دهقان به فرزند خویش(ای نوردیده بجز ازکِشته (خود) نَدرَوی، گندم ازگندم جو ازجو.وعارف سالک باید همیشه نتیجه کارهای خوب مردم را سرمشق زندگی خود قراربدهد. آنکه به ناموس مردم خیانت کرد به چه مَصائبی دچارشد،هرکس آن دِرَود عاقبت کار که کِشت.عارف گاهی باید به قبرستان نگاه کند با دیدۀ بصیرت ، ببیند که هرکس بپای اعمال خود گرفتاراست.وبا زبان تحمید و تمجید گوید خوشا اهل لااله الاالله ،خوشا اهل محبّت اهل عبادت اهل نجات اهل عبدیّت اهل نوریقین،اهل ذکر،اهل علم همه شادند و سرورند همه جمعند وحضورند .وای براهل فسق فُجور، فحشاء وفتنه همه در سوزوگدازند وآنها با زبان حال گویند ، من چون توبودم تونیزچون من باشی-
«هربد میکنی تو مپندار کین بدی / دوران فرو گذارد و عقبی بسر رود
قرض است فعلهای بدت نزد روزکار/هر وقت وهرزمان که بخواهد ادا کند»-سعدی
درحالات اولیای الهی نگاه کن عبرت بگیر چه وجدان راحت ،چه آرامش قلب ،چه سرور باطنی،چه نفس مصفّا،چه روحی پُر مشاهده . حضرت امام صادق ص روحی فدا میفرماید: عبرت در اصل ،انسان ترسیده می شود ازآخر نتیجه آن،ودرانسان زهد وپارسائی،تقوا را زنده می کند وبرنامه عبرت مؤَثرواقع نمی شود درکسی مگر اهل بصیرت وصفا چون توفیق الهی شامل آنها شده که دید باطن پیدا نمودند وصفای قلبی وکسیکه از سرنوشت دیگران عبرت نمی گیرند کوردل می باشدوکسیکه تحت فرمان مقام ولایت روحی فدا از توفیق الهی برخوردار وبا بصیرت کامل عبرت می گیرد دربارگاه قرب الهی مقامی بلند مرتبه ودرجهان پادشاهی بزرگ است.
سپاس فراوان وحمد خداوندی را که از کمال لطفش حضرت امام صادق ص روحی فدا (را)کرم فرموده وما را از گرداب ضلالت نادانی نجات داد.
امید است توفیق اطاعت وعبادت وادب کرم فرماید به همه دوستان ولایت علوی ص روحی فدا بکعبه مقصود برسند خصوص این عاجز روسیاه آمین یا ربّ العالمین پژمانیان از آموزگار الهی .
1-فاعتبروا یا اولی الابصار-سوۀ حشر59 /2
2-فَاِنّها لاتعمی الابصار واکن تعمی القلوب،سوره حج22 /2
خاتمه باب اعتبار( عبرت)ازکتاب مصباح الشریعه ومفتاح الحقیقۀ امام صادق(ص)وتفسیر از زنده یاد آقای غلامحسین پژمانیان شیرازی رحمت الله
+ نوشته شده در پنجشنبه ۱۴۰۳/۰۶/۰۱ساعت 18:23  توسط سیماهاشمزاده |
